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INSTRUMENT DU SPIRIT LA OUIJA


Planchette oui-jà du 19° siècles reproductions

M.SIMON un artisan passionné: <<Je suis un artisan passionné par le spiritisme. Je me spécialise dans la reproduction d'instruments spiritueux anciens, de tables médiumniques et de planches Ouija>> Dans d'autres planches, Chad Valley a emprunté un itinéraire plus traditionnel. Surnommée la "Rouge", cette planchette porte les mêmes marques distinctives que ses frères et sœurs - roulettes pentagraphes "à tête d'amure", planche de support et fond sablé grossièrement - bien qu'elle soit peinte en rouge vif et ait la forme de cœur traditionnelle des planchettes américaines. C'est une sorte de tableau "Valentine", si vous voulez. Contrairement aux boîtes "Hand of Fate", la Red est marquée "The Chad Valley Company", établissant fermement sa fabrication après 1920 et ses origines Harbourne, et comprend les mêmes éphémères Futuroscope que les autres planches. Dans d'autres planches, Chad Valley a emprunté un itinéraire plus traditionnel. Surnommée la "Rouge", cette planchette porte les mêmes marques distinctives que ses frères et sœurs - roulettes pentagraphes "à tête d'amure", planche de support et fond sablé grossièrement - bien qu'elle soit peinte en rouge vif et ait la forme de cœur traditionnelle des planchettes américaines. C'est une sorte de tableau "Valentine", si vous voulez. Contrairement aux boîtes "Hand of Fate", la Red est marquée "The Chad Valley Company", établissant fermement sa fabrication après 1920 et ses origines Harbourne, et comprend les mêmes éphémères Futuroscope que les autres planches. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- L'esprit d'invention a toujours été fort à travers des générations de tableaux parlants. Entre les différentes formes expérimentales de planchettes d'écriture et la multitude de modèles de planches parlantes produites depuis le 19ème siècle, il n'est pas surprenant que de nouvelles formes intrigantes et des mécanismes "améliorés" aient été proposés par des fabricants espérant profiter des engouements cycliques phénomène. Cette section présente ces formes uniques qui se situent quelque part entre les véritables planchettes d'écriture et leur évolution ultime en planches parlantes. Beaucoup de ces tableaux sont connus sous le nom de « plaques de cadran », consistant en un tableau alphabétique semblable à une horloge (le cadran) et une sorte de pointeur rotatif ou rotatif attaché dans un design monobloc. D'autres ont des planchettes « coulissantes » latérales pour épeler les messages. L'un utilise une ampoule pour éclairer des lettres choisies, tandis qu'un autre revient aux premières formes de basculement de table. Quoi qu'il en soit, cette section sert à mettre en évidence certaines de ces créations bizarres qui chevauchent la frontière entre les planchettes et les vrais tableaux parlants, tout en servant cet effort séculaire pour faciliter la communication avec les esprits de l'au-delà. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- WT Braham est né et a grandi dans une éducation religieuse stricte en tant que baptiste particulier, mais a été influencé par la cause des spiritualistes anglais après avoir assisté à une série de séances de Manchester et reçu « une preuve satisfaisante du retour des soi-disant morts ». Il a gravi les échelons du spiritisme et n'était pas seulement un officier de la Trinity Hall Society of Spiritualists à Salford, mais aussi l'un des directeurs fondateurs de la maison d' édition Two Worlds . Cela aurait en effet été une position d'importance parmi les croyants, et Braham était présent au conseil d'administration lorsqu'Emma Britten a été évincée de manière controversée de son poste de rédactrice en chef du journal Two Worlds lorsque son mari a été soupçonné d'avoir mis la main sur l'entreprise. Publicité Braham & Co, 1888 Braham était un horloger et bijoutier de métier, établissant une devanture de magasin et un atelier à son adresse 392 Stretford Road à Manchester en 1873. Il a mis ses talents d'artisan à travailler "en utilisant les meilleurs et les plus modernes outils et appareils" sur quelques des dispositifs de communication spirituelle intéressants, qui semblent avoir été bien reçus. Les deux sont d'excellentes planchettes de plaque de cadran et de forme très similaire, l'une étant sans aucun doute une version raffinée de l'autre. Communicateur d'esprit télépathique. Le tableau le plus basique s'appelait "Telepathic Spirit Communicator" et se compose d'une base en carton rectangulaire de 15 pouces de long recouverte de papier vert. Scrollwork décore la bordure de l'appareil, et un panneau d'alphabet et de chiffres s'étend sur la longueur supérieure du tableau. Une sorte de rail de roulement encastré est parallèle au panneau alphabétique, qui abrite une planche oblongue en acajou avec une aiguille en laiton faisant office de planchette. La planchette se déplace latéralement sur toute la longueur du tableau pour créer des messages en pointant les lettres et les chiffres sur le panneau supérieur. Les cases bleu vif ont des lettres blanches et stylisées avec le nom et les instructions du tableau, proclamant le tableau comme "un moyen merveilleux et efficace d'épeler des noms et des messages par des personnes spirituelles" Le "Wonderful Spirit Communicator" plus élaboré l'emporte sur sa petite sœur sur la plupart des points. De forme similaire, il est par ailleurs "de luxe" à presque chaque tour. La boîte s'éloigne de l'impression bicolore, avec de somptueuses illustrations lithographiées de grandes bannières colorées promettant brillamment qu'avec l'appareil à l'intérieur, "des messages peuvent être obtenus de personnes spirituelles dans l'intimité de chaque maison!" Il porte également la même adresse 392 Stretford de la bijouterie Braham. La carte à l'intérieur est très similaire à l'autre plaque de cadran. C'est une couleur bordeaux unie plutôt que le vert plus commun, mais il manque les bordures complexes de l'autre appareil. Deux fines bandes d'acajou renforcent le rail de roulement, et la planchette en acajou est d'une qualité bien supérieure, avec une forme joliment incurvée et de belles roulettes et raccords en laiton. Détail de la planchette du communicateur Détail de la planchette du communicateur Que le "Merveilleux" Spirit Communicator soit un raffinement ultérieur du "Telepathic Spirit Communicator", ce dernier est une réimpression ultérieure moins chère du premier, ou s'ils ont été proposés comme alternatives à des prix différents les uns aux autres, cela reste à voir. Ce que nous savons, c'est que le tableau télépathique vert a été transformé dans une boîte rouge encore plus simple avec une étiquette blanche unie, et commercialisé et vendu par la société Two Worlds Publishing . Étant donné que Two Worlds a évincé les Brittens en raison d'irrégularités financières perçues au sein de l'organisation, il est intéressant qu'un conseil d'administration aussi lié à Braham, qui siégeait au conseil d'administration, ait été créé. Nul doute que son implication dans l'organisation a permis d'obtenir l'accord de licence, dans un peu de « délit d'initié » victorien. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Aux USA Les planchettes sont arrivées pour la première fois sur les côtes américaines par l'intermédiaire des éminents spiritualistes Robert Dale Owen et du Dr HF Gardner en 1859, après que les deux aient été témoins des appareils à l'étranger et en ont ramené 6 chez eux, de Londres ou de Paris. Une connaissance du couple, GW Cottrell , devint le premier fabricant des appareils l'année suivante, faisant 50 exemplaires de ces spécimens européens originaux en vente dans sa librairie de Boston. En 1868, les comptes rendus des journaux sur les appareils ont attisé les flammes de la popularité et un véritable engouement a éclaté en Amérique. Des papetiers, des libraires et des fabricants de jouets de tout le pays ont commencé à fabriquer ces appareils, qui verraient leur popularité croître et décroître au cours des décennies suivantes, leur fortune étant généralement liée au malheur des guerres mondiales. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- En 1867. Les planchettes, les cadrans et les tableaux parlants ont évolué au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, à une époque où les notions religieuses séculaires se heurtaient à des découvertes scientifiques et des avancées industrielles radicales qui ont ébranlé les bases solides de la foi. Un public amorcé par des décennies d'hypnotiseurs charismatiques, de guérisseurs psychiques, de magnétistes animaux et de phrénologues s'est plongé tête baissée dans un nouveau territoire religieux lorsque les jeunes Fox Sisters ont revendiqué la communion avec les esprits à travers les mystérieux raps entendus dans leur maison de Hydesville, New York au début de 1848. voile entre les vivants et les morts apparemment séparé, la croyance et l'expérimentation des communications spirituelles se sont propagées à un rythme sans précédent à l'époque, aidées par les progrès de la technologie télégraphique et des médias coopératifs sans précédent. Dans ce contexte, l'expérimentation spirituelle locale est devenue le passe-temps de salon le plus populaire. Le basculement de la table était à la mode, car les participants pouvaient désormais étendre leurs mains tendues sur le tabouret de piano ou le coin repas le plus proche, et probablement ressentir des coups mystérieux, des inclinaisons inexpliquées et d'autres mouvements étranges alors que les tables présentaient des réponses apparemment intelligentes aux questions. La popularité du passe-temps était addictive et s'est rapidement propagée. En 1851, un observateur de Philadelphie rapporta qu'environ 50 ou 60 cercles de séances avaient été formés dans la ville, et un rédacteur en chef d'un journal de Cincinnati estimait à plus de 1 200 médiums opérant dans sa seule ville. Même ceux le long de la frontière occidentale ont été accrochés. Avec l'établissement de la croyance en des esprits désireux et capables de communiquer avec les vivants à travers des médiums doués spéciaux, ce n'était qu'une question de temps avant que des améliorations soient apportées à la manière de communiquer. De simples affirmations assommées à des questions souvent suggestives ont rapidement cédé la place à de lourds appels alphabétiques, dans lesquels les raps sélectionnaient les lettres d'un alphabet appelé afin d'épeler les messages une lettre à la fois. Mais les récits des premiers jours des médiums de rap parlent de cartes alphabétiques et de tuiles utilisées pour faciliter une communication plus rapide. Compte tenu des antécédents si proches de la forme classique du tableau parlant et de la ferveur avec laquelle les inventeurs ont recherché des dispositifs pour exploiter cet engouement croissant, La planche Ouija de Kennard . Au lieu de cela, des itinéraires alternatifs ont été empruntés, peut-être parce que la prolifération de cartes d'apprentissage de l'alphabet populaires et de boîtes à lettres pleines de carreaux de lettres étaient des outils d'apprentissage courants pour les enfants et facilement accessibles pour des séances impromptues. Quoi qu'il en soit, bien avant que les planches parlantes ne dominent, la planchette a volé les cœurs et les esprits du public nouvellement nécromantique. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- En FRANCE Les cultures française et allemande étaient particulièrement disposées à accepter le saut de la foi de leur croyance populaire dans le mesmérisme à la communion spirituelle. En fait, bien que le point de vue du collectionneur sur les planchettes soit un phénomène uniquement américain et britannique, c'est en France que les appareils tirent non seulement leur nom, mais trouvent leur origine. Nous avons également la chance d'avoir une date de naissance pour ces premiers appareils. Le 10 juin 1853 marque la première utilisation connue d'un écrivain automatique impromptu en Occident, comme en témoigne le spirite Allan Kardec, qui a assisté à la séance de basculement de table à Paris au cours de laquelle son invention a eu lieu. Selon Kardec, un « fervent partisan des phénomènes nouveaux » présent à la séance a fait la suggestion comme alternative au processus laborieux d'appels de l'alphabet et de réponses frappées fastidieuses, et a fabriqué un petit panier retourné, auquel il a fixé un crayon, afin que plusieurs participants participent à la rédaction des messages de leurs contrôles spirituels. Le premier message de l'appareil disait sévèrement "Je vous interdit expressément de répéter à qui que ce soit ce que je viens de vous dire. La prochaine fois que j'écrirai, je le ferai mieux." Personne ne sait maintenant exactement qui a inventé l'expression, mais le nom de "petite planche" a été donné à l'appareil, ou, dans l'original français, "planchette". Ce n'était pas la première fois que des esprits s'emparaient d'un hôte pour écrire des messages, comme Isaac Post, associé des Fox Sisters, l'avait fait des années auparavant avec l'écriture automatique. Mais la planchette offrait pour la première fois une session coopérative avec plusieurs personnes, ouvrant de nouvelles possibilités intrigantes pour les aspirants communicateurs spirituels. Et l'idée s'est vite répandue. D'autres récits de la découverte de la planchette diffèrent quelque peu, bien qu'ils manquent du récit de première main fiable de Kardec. GW Cottrell, qui serait plus tard responsable de la fabrication des premières planchettes américaines, a affirmé dans son livre de 1868 qu'une secte de moines français était responsable du développement des techniques d'écriture des planchettes dans un monastère parisien. Selon Cottrell, le neveu de l'évêque de Paris a été témoin du processus de leur écriture spirituelle, qui l'a ensuite présenté à la scène de la séance à Paris, ce qui peut ne pas contredire directement le propre récit de Kardec, et, en fait, peut identifier le même Références « ferventes partisanes » de Kardec. On sait qu'à la fin de 1853, une lettre pastorale écrite par l'évêque de Viviers s'insurge contre l'usage de la planchette par le clergé. Que les véritables origines de la planchette aient migré des monastères vers la salle de séance, ou vice-versa, nous ne saurons peut-être jamais, L'utilisation de planchettes s'est rapidement répandue à travers Paris, sans aucun doute renforcée par l'idée séduisante et souvent sexuellement chargée de communion d'esprit de coopération, avec des hommes et des femmes assis en contact étroit, souvent dans des conditions de faible luminosité, leurs mains touchant intimement le tableau pendant qu'ils écrivaient. des messages spirituels. À la fin de 1853, une petite industrie artisanale désireuse de fournir ce nouvel outil s'est implantée en France et en Angleterre, avec du matériel chirurgical sympathique et des fabricants d'instruments scientifiques tels que Thomas Welton et Elliot Brothers fournissant les appareils à petite échelle. Même alors, les planchettes restent encore quelque peu exclusives aux spiritualistes pendant cette période, et nous n'avons que les plus petits extraits de nouvelles de l'appareil pendant plusieurs années entre-temps. Ils n'avaient pas encore allumé les feux passionnés de la culture populaire. Pendant ce temps, d'autres dispositifs de communication spirituelle ont eu leur temps sous les feux de la rampe, tous brièvement allumés avant de sombrer dans l'obscurité. John Rutter a expérimenté le magnétisme animal avec son magnétoscope, un appareil à pendule similaire aux instruments de divination ultérieurs. Isaac Pease de Thompsonville, Connecticut a été le premier Américain à fabriquer un dispositif de communication spirituelle et, ce faisant, a produit les premiers tableaux de « plaque de cadran » avec son invention d'un cadran semblable à une horloge avec une circonférence alphabétique et des messages radiaux assortis qui des messages épelés au moyen d'un index manipulé qui pointait vers des lettres sélectionnées lorsqu'il était manipulé par un médium. Célèbre chimiste Dr Robert Hare, aussi, a construit ses propres dispositifs similaires et a modifié certaines des plaques de cadran de Pease pour créer des machines à toute épreuve destinées à réfuter la communication spirituelle, mais le professeur vieillissant n'a réussi qu'à se convaincre de la véracité des affirmations du médium testé. En 1854, Adolphus Theodore Wagner a déposé son brevet pour un dispositif de communication spirituelle, qu'il a appelé le « Psychographe » ou « Indicateur de pensée ». Cet outil compliqué fonctionnait quelque chose comme un pantographe de dessinateur, avec plusieurs bras à levier coulissants contrôlés par plusieurs personnes qui plaçaient leurs mains sur des disques en bois pour manipuler l'appareil, soulignant ainsi les lettres et les chiffres sur une carte alphabétique de la taille d'un octavo. C'était une affaire incroyablement compliquée - un peu comme un pentagraphe d'écriture, seulement avec les disques supplémentaires et même une plaque de verre pour faciliter l'action de glissement - mais avec cette invention, nous avons non seulement la première planchette brevetée au monde, mais aussi le premier parlant au monde brevet du conseil d'administration. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Le "Spiritoscopes" Dr. Hare incorporant le "Spiritual Telegraph Dial" d'Isaac Pease L'année 1858 marque un jalon fidèle pour les dispositifs de communication spirituelle. Comme la plupart des récits de l'époque, il existe de légères divergences et contradictions, mais nous savons que cette année-là, la planchette a traversé l'Atlantique en Amérique. À cette époque, l'éminent spiritualiste, législateur et réformateur social Robert Dale Owen se rendit à Paris, puis à Londres, puis finalement en Amérique, accompagné de son compagnon, le Dr HF Gardner, lui-même un célèbre spiritualiste de Boston et enquêteur paranormal. Le récit de Gardner, rapporté par son ami et fabricant de planchettes GW Cottrell , raconta plus tard dans une lettre datée du 5 mai 1859 : « A Paris, j'ai été témoin d'un mode de communication dont je n'avais pas entendu parler en Amérique. L'instrument utilisé par eux, ils l'appellent une « Planchette ». La méthode de communication est par écrit... J'ai demandé aux fabricants de l'instrument susmentionné d'en acheter un à emporter avec moi, et il a informé M. Owen, qui était avec moi, qu'il avait fabriqué et vendu plusieurs centaines de à Paris seul" Un autre compte vient du fabricant de planchette Thomas Welton, qui a une version légèrement différente du voyage du couple et de l'importation ultérieure de planchettes sur les côtes américaines. Il raconte qu'au cours du même voyage de 1858, à Londres juste avant leur retour à Boston, M. Owen a reçu une communication écrite en planchette qui lui a été remise par une connaissance, qui avait reçu l'ordre d'écrire « Allez voir mon fils et dites-lui que je sera avec lui ce jour et ce mois, pour lui faire apporter les modifications que je souhaite dans le livre qu'il est en train d'écrire, ";Rt. Owen." Lorsqu'on lui a montré le message, M. Owen a affirmé qu'il n'était pas seulement de son propre père récemment décédé, mais aussi de l'écriture de son père, et d'un projet de livre auparavant gardé strictement confidentiel. ) Robert Owen, affirme Welton, qu'il a acheté six des appareils et est retourné à Boston avec eux.Article "Une fois par semaine" de 1867

OBJETS DE T.C.I DU XVIII

M.SIMON: LE MERVEILLEUX COMMUNICATEUR ESPRIT (Recevant de spiritisme infrarouge) ′′ La lumière est d'obstacle ou d'empêchement à la production des faits médicaux qui, par leur nature, ont besoin de la condition de ténèbres ", c'est l'explication qui en donne le Hues en juin 1902 dans le magazine d'esprit Lumière et Ombre, en se basant sur sur les ténèbres qui règneraient dans ces espaces interplanétaires où les esprits espaceraient. Flammarion affirme que la lumière rouge (infrarouge) produit 380.000 milliards de vibrations par seconde et il est rationnel de penser que les vibrations de la lumière intense empêchent les premières agglomérations fluidiques les plus tendues que l'esprit essaie de produire avec la substance éthérique du médium ; les Des entités résistent stéréotisées à la lumière rouge (infrarouge) mais pas à la lumière violette (ultraviolet) parce que cette vibre beaucoup plus vite (740.000 milliards de vibrations). La stéréotisation des esprits à la lumière se fait inverse par rapport à la rapidité de ses vibrations. M.SIMON Extrait d'une séance médiane de 1914 de la médium écrivaine Elsa Barker : ′′ Il y a une magie dans le bois qui brûle. La combustion du charbon a un effet très différent au-dessus de l'atmosphère psychique. Si l'un, qui, bien qu'ayant toujours été aveugle aux visions et insensible aux sentiments les plus délicats et aux prémonitions du monde invisible, voulait faire preuve de méditation devant un feu de bois ardent pendant une heure ou deux chaque jour ou nuit, Ses yeux et ses autres sens les plus subtils pourraient s'ouvrir à des choses dont jusqu'alors jamais on n'aurait rêvé. Ces orientaux qui adorent leur Dieu par le feu sont sages et pleins de visions. La flamme de la cire qui brûle a aussi un effet magique, bien qu'elle soit différente de celle d'un feu de bois. Restez parfois le soir à la lumière d'une simple bougie et vous verrez quelles visions apparaîtront du ′′ Vide ". Tiré de ′′ Lettres d'un mort toujours vivant ′′ d'Elsa Barker Turin, 1928 (deuxième édition italienne). Le principe de fonctionnement de la lampe prévoit que le cylindre en métal attelé au bras porteur en cuivre allume l'ampoule en présence d'une entité. OBJECTIF DU SIGNALATEUR PSYCHIQUE L ' objectif du dispositif est d'avertir la personne prédestinée qu'un esprit souhaite communiquer. À cet effet, l'esprit désincarné fait sonner la cloche et la personne appelée se prépare à recevoir le message de l'entité en utilisant la table Ouija ou une Planchette. FONCTIONNEMENT DU SIGNALATEUR PSYCHIQUE Les esprits qui souhaitent communiquer doivent activer la cloche en déplaçant le triangle en cuivre (T) contre le fil positif horizontal qui le traverse. À cet effet, les esprits insufflent dans les deux prismes un flux énergétique qui électrise positivement le prisme P et négativement le prisme PR. Le courant positif du prisme P passe sur le fil positif qui y est attaqué tandis que le courant négatif du prisme PR passe par le fil et le crochet du triangle en cuivre. Le triangle chargé négativement sera rejeté par le prisme recouvert de résine (PR) et attiré par le fil horizontal positif.

Spirit instrument Télépathique

COMMUNICATEUR D ' ESPRIT TÉLÉPATHIQUE - W.T. Braham & Co. - C ' est vrai. (Première décade de 900) Le ′′ Telepathic Spirit Communicator ′′ est un outil médian mis au point en Angleterre par W.T. Braham au début des années 900. L ' original était composé d'une base rectangulaire de 38 cm de long avec un cadran alpha / numérique en papier appliqué .. À proximité du quadrant, une voie sur laquelle coulait une planchette dotée d'un pointeur en laiton. Le médium, lors de la séance d'esprits, reposait les doigts sur les extrémités de la planchette en obtenant des messages des défunts évoqués. En photo, le ′′ Telepathic Spirit Communicator ′′ que j'ai construit et inspiré du modèle original de W. T. Braham