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<title>Photographie psychique : Ted Serios, thoughtographie et controverses</title>
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<header>
<h1>Photographie psychique (Psychic Photography) : histoire, expériences et controverses</h1>
<div class="meta">12 min de lecture • Mis à jour le 18 février • Catégorie : Occultisme & Parapsychologie</div>
<p>
La <strong>photographie psychique</strong> — appelée aussi <em>psychic photography</em> ou <em>thoughtography / thoughtographie</em> — désigne l’idée qu’une image pourrait être
<strong>imprimée sur une pellicule par la pensée</strong>, sans scène réelle devant l’objectif. Le phénomène émerge au XIX<sup>e</sup> siècle dans le sillage
des <a href="/blog-voyance-et-spiritisme">pratiques spirites</a>, puis revient au premier plan dans les années 1960 avec le cas célèbre de <strong>Ted Serios</strong>.
Ce dossier présente les <strong>origines</strong>, la <strong>méthode</strong>, les <strong>résultats</strong>, les <strong>critiques</strong> et l’<strong>héritage</strong> de la photographie psychique.
</p>
<div class="note">
Pour approfondir :
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Spirit_photography" target="_blank" rel="noopener">Spirit photography</a> •
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thoughtography" target="_blank" rel="noopener">Thoughtography</a>
</div>
</header>
<section>
<h2>Origines : de la photographie spirite aux expériences de laboratoire</h2>
<p>
Dès la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, certains photographes prétendent capturer des <strong>apparitions</strong> ou des <strong>formes éthériques</strong>.
Cette <em>photographie spirite</em> s’inscrit dans une époque fascinée par le <strong>paranormal</strong> et l’essor des sociétés spirites.
Entre croyance et trucages, ces images nourrissent débats et enquêtes, préparant le terrain à l’hypothèse d’<strong>images produites mentalement</strong>.
</p>
</section>
<section>
<h2>Ted Serios et la thoughtographie</h2>
<h3>Méthode employée</h3>
<p>
Dans les années 1960, <strong>Ted Serios</strong> affirme pouvoir projeter des images sur film <em>Polaroid</em> en se concentrant. Testé à Denver par le psychiatre
<strong>Jule Eisenbud</strong> pendant plusieurs années, Serios utilise un petit cylindre (le « gizmo ») devant l’objectif, l’appareil étant parfois pointé vers son front.
Les séances produisent des clichés <em>noirs</em> (« blackies »), des images floues et, plus rarement, des motifs interprétables.
</p>
<h3>Résultats rapportés</h3>
<p>
Les comptes rendus évoquent des images parfois <strong>altérées</strong> ou <strong>déformées</strong> de lieux connus (granges, bâtiments) et des essais ciblant des sujets précis
(ex. <em>Monticello</em>, la maison de Thomas Jefferson). Dans plusieurs séries, on relève une minorité d’images « thématiques » au milieu de nombreux échecs.
</p>
<h3>Études et répliques</h3>
<p>
Outre Eisenbud, des chercheurs comme <strong>Ian Stevenson</strong> et <strong>J. Gaither Pratt</strong> rapportent des sessions obtenant des résultats intrigants
(barreaux/colonnes évoquant un lieu ciblé). Ces travaux, publiés dans des revues de parapsychologie, concluent à la nécessité de poursuites expérimentales plus strictes.
</p>
<h3>Réception critique et controverse</h3>
<p>
Des <strong>photographes</strong> et <strong>illusionnistes</strong> accusent Serios de fraude (subtilités optiques, caches miniatures, manipulation du « gizmo »).
L’absence de <strong>preuve instrumentale décisive</strong>, la difficulté de <strong>réplication</strong> et le rôle des <strong>conditions psychophysiologiques</strong> (fatigue, alcool)
alimentent la controverse. Le cas demeure une référence autant pour les partisans que pour les sceptiques.
</p>
</section>
<section>
<h2>Hypothèses et questions ouvertes</h2>
<p>
Si un effet existe, relève-t-il d’une <strong>modulation énergétique</strong> sur l’émulsion photo ? d’une <strong>structure temporaire</strong> érigée devant l’optique ?
d’artefacts <strong>optiques</strong> et <strong>cognitifs</strong> ? La littérature parapsychologique soutient des capacités « psi », tandis que l’approche sceptique invoque
les biais d’interprétation, les erreurs de protocole et la prestidigitation. Le sujet reste <strong>non tranché</strong> sur le plan scientifique.
</p>
</section>
<section>
<h2>Héritage, culture et liens utiles</h2>
<p>
La thoughtographie a marqué l’<strong>imaginaire</strong> du paranormal et continue d’inspirer des expériences amateurs, des fictions et des débats méthodologiques.
Pour replacer le phénomène dans un ensemble plus large, consulte aussi :
</p>
<ul>
<li>Nos enquêtes « poltergeist » :
<a href="/blog-voyance-et-spiritisme/le-poltergeist-le-plus-document%C3%A9">Le poltergeist le plus documenté</a> •
<a href="/blog-voyance-et-spiritisme/la-gendarmerie-enqu%C3%AAte-sur-un-poltergeist">La gendarmerie enquête sur un poltergeist</a> •
<a href="/blog-voyance-et-spiritisme/poltergeist-de-vailhauqu%C3%A8s">Poltergeist de Vailhauquès</a> •
<a href="/blog-voyance-et-spiritisme/anderlues-1993-la-maison-d%C3%A9vast%C3%A9e">Anderlues (1993), la maison dévastée</a>
</li>
<li>Catégorie générale : <a href="/blog-voyance-et-spiritisme">Blog Voyance & Spiritisme</a></li>
<li>Références externes :
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Spirit_photography" target="_blank" rel="noopener">Spirit photography (Wikipédia)</a> •
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thoughtography" target="_blank" rel="noopener">Thoughtography (Wikipédia)</a>
</li>
</ul>
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<strong>Mots-clés internes</strong> : photographie psychique, psychic photography, thoughtographie, Ted Serios, parapsychologie, photographie spirite, phénomènes paranormaux
</p>
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